커피집아들&불량(!)음식연구가 독거총각 지해성

올해 들어 인터넷에서 본 글 중 가장 '좋은 글' 이라 스크랩 합니다.

http://ch.yes24.com/Article/View/21018

춤을 춰보면 자기가 좋아하는 리듬이 있어요. 참 신기한 것이, 가장 편한 동작으로 움직이다 보면 춤이 되는데, 그 동작이 서너 시간 지나면 자유를 얻습니다. 그 상태가 되면 어떤 음악이든지 춤으로 표현이 되거든요. 이걸 잊지 말아야 합니다. 자신만의 리듬을 타고 동작을 만들어나가는 것이 바로 성공에 가까워지는 길이라는 것을. 그때 그렇게 춤을 추는 사람이 정말 아름답게 보입니다. 남을 의식할 이유가 없어요.

타협이 뭐죠? 자의가 아닌 타의에 의해 사는 거잖아요. 왜 내비게이션에서 가르쳐주는 대로 가야 하죠? 다른 길로 가도 되잖아요. 세상은 왜 자꾸 뭔가 나한테 주려고 하는 거죠? 주어지는 건 정답이 아니에요. 익숙한 것을 경계해야 합니다.

진정한 타협은 결국 내가 하고자 하는 일을 하기 위해 하는 겁니다. 스스로를 망가뜨리려고 하는 게 아니고요. 때문에 지고 이기고가 아니에요. 합격자 발표 있죠? 지원서 마감 있죠? 정말로 지원서 마감되면 지원 안 합니다. 합격자 발표 나오면 그냥 받아들이고요. 진짜로 하고 싶은데 왜 받아들여요? 가세요. 상상공장 같은 곳은 그냥 오세요, 자꾸 오세요. 그럼 됩니다. 영화 보고 감동받지만 그 주인공 될 생각은 왜 안 하죠? 그런 게 세상을 바꾸는 일이고 제대로 타협하는 일입니다. 예를 들어 삼성, 떨어져도 계속 가세요, 계속, 신문에 날 때까지. 시험, 면접 때만 가지 마세요. 기업은 이런 사람을 원합니다. 서울시청에서 일하고 싶으면 내일부터 출근하세요. 피켓 들고 춤추세요. 기자들 올 때까지, 매일 해보세요.

그리고 돈. 여러분, 뭘 좇아야 돈이 된다고 생각하시나요? 자기가 하고 싶은 것 안에서, 어떤 걸 해야 할지 모르면서, 거기에서 “이걸 하면 돈이 안 된다”고 생각하는 건 정말 웃긴 겁니다. 자기 위치가 어디인지도 모르면서 “저기로 가면 된다”고 하는 것과 다를 바 없어요. 돈이 진짜 안 벌리나 한번 해보세요. 그럼 얼마나 해봐야 해봤다고 할 수 있을까요? 성공한 사람들은 “10년은 해봤니?” 이렇게 얘기해요. 웬만한 사람들도 10년만 하면 그 과정을 극복하더란 거죠.

한 제자가 있는데 스승한테 “성공하는 길로 갈려면 어느 쪽으로 가야 합니까?”라고 물었답니다. 그랬더니 “이쪽으로 가라”고 했답니다. 그래서 계속 갔죠. 그러나 아무리 가도 없어서 돌아왔대요. 그리고 또 다시 물었답니다. 그랬더니 다시 같은 방향을 가리키며 “이쪽으로 가라”고 했답니다. 그래서 다시 같은 방향으로 가봤지만 나오지 않자 화가 나서 제자가 따졌답니다.

“스승님, 왜 자꾸 그릇된 길을 가르쳐주십니까?”
그러자 스승이 대답하더랍니다.
“너는 항상 성공에 가까이 다가갈 무렵이면 돌아오더구나.”

돈 버는 것도 마찬가지입니다. 무조건적으로 가라는 게 아니라 일단 인정하라는 거예요. 제가 마흔에 통장 잔고 1,400원이었어요. 얼마나 한심해 보였었겠어요. 그때 한 친구가 제게 “돈 버는 방법이 뭔지 아냐”고 했어요. 그래서 제가 “어떻게 하면 돈 버는데?” 했더니 그 친구가 이렇게 말하더군요.

“니가 원하는 걸 하면 돈이 안 벌리고, 남이 원하는 걸 하면 돈이 벌려.”

이 말이 제 인생을 바꿨어요. 깨달은 거죠. 그동안 내가 하고 싶은 일만 해왔던 거예요. 남이 원하는 일을 해야 한다는 것을 생각지 못했던 거죠. 따지고 보면 그동안 망한 제 기획은 저를 위한 것이었지 다른 사람들을 위한 게 아니었어요. 내 주변 사람들이 뭘 바라는지, 사회가 무엇을 원하는지, 그걸 찾아보세요. 타협이란 이런 겁니다.

청춘 고민상담소 한동헌 外 지음 | 엘도라도
사랑과 연애, 취업과 시험, 직장과 사회, 결혼과 가정 등 이 시대의 청춘을 괴롭히는 문제에 대해 살핀다. 청춘이라면 누구나 안고 있는 고민인 ‘두려움ㆍ타협ㆍ스펙ㆍ조바심ㆍ한계ㆍ상처ㆍ열등감ㆍ외로움ㆍ게으름ㆍ후회’를 ‘청춘 버려야 할 10가지 휴지통’으로 비유해 하나씩 버려나가는 구성이다. 잘나고 똑똑하고 특별한 사람들의 일방적 메시지가 아니라 청춘들의 ‘실제 고민’을 접수해 그것을 테마로 이뤄진 쌍방향 소통이며, 단순한 위로와 격려를 초월한 ‘들으면 아프지만 안 들으면 뼈아픈’ 진짜 이야기가 담겨 있다…

 

‘대한민국 No.1 문화웹진’ 예스24 채널예스

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그것은 청어가 시장에 도착하기도 전에 일찍 죽어버려서 좋은 가격을 받지 못했기 때문이었다. 어부들은 조금이라도 높은 값을 받기 위해 속도를 냈지만 청어들은 매번 도시에 닿기 전에 죽어버렸다.

그런데 청어가 담긴 수조 속에 메기 한 마리를 넣어두면, 메기가 청어를 잡아먹기 위해 수조 속을 빠르게 헤엄쳐 다니게 되고, 청어들은 살기 위해 필사적으로 도망다니게 된다.

런던에 도착해도 한 두 마리의 청어만 메기에게 잡아 먹히게 되고 다른 청어들은 싱상하게 살아있게 된다고. 살아남기 위해 긴장한 탓에 살아있게 되는 것이다.

메기라는 적으로부터 살아남기 위한 청어들의 필사적인 몸부림, 그 긴장감과 위기의식.....!
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새 중에서 가장 오래 사는 새는 솔개라고 하는데, 솔개의 수명은 약 70년이라고 알려져 있다. 그런데 이 솔개가 이렇게 장수할 수 있는 비결은 엄청난 고통을 수반하는 자기혁신 과정을 겪기 때문이라고 조류학자들은 이야기하고 있다.

솔개는 태어난 지 40년이 지나면, 발톱이 노후화되어 사냥감을 잘 잡아챌 수 없게 된다.

부리도 길게 자라 구부러져서 가슴에 닿을 정도고, 깃털은 짙고 두껍게 되기 때문에 날개가 너무 무겁게 되어 날아오르기가 힘들게 되는데, 이 때가 되면 솔개는 두 가지 중의 한 가지를 선택할 수밖에 없는 기로에 서게 된다.

그대로 죽을 날을 기다리든가 아니면 약 반 년에 걸친 매우 고통스런 자기 혁신 과정을 수행하든가 해야 하는 것이다.

후자의 선택을 한 솔개는 먼저 산 정상 부근으로 높이 날아올라 그 곳에 둥지를 짓고 머물며 고통스런 수행을 시작하는데, 먼저 부리로 바위를 쪼아 부리가 깨지고 빠지게 만들어 새로운 부리를 돋아나게 만들고, 그 다음은 새로 돋은 부리로 발톱을 하나하나 뽑아내어 새 발톱을 만든 후 날개의 깃털도 하나하나 뽑아내어 새로운 깃털을 만드는데, 이 고통스런 자기 갱생기간이 약 반 년이라고 한다.

이렇게 반 년 가량이 지나면 솔개는 완전한 젊음을 되찾아 새로운 모습으로 제 2의 탄생을 하게 되고, 다시 힘차게 하늘로 올라 30년의 수명을 더 누리게 된다는 것이다.

솔개에서 느끼는 자기 혁신의 노력과 고통.!
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어느날, 숲 속을 산책하던 한 소년이 황제나방의 고치를 발견했습니다.

소년은 나방이 고치에서 부화되는 것을 보기위해 그것을 집으로 가져 왔습니다. 그리고 몇 시간 동안이나 그 나방이 작은 구멍으로 자신의 몸을 밀어내려 애쓰는 것을 지켜보았습니다.

소년이 보기엔 나방은 계속 힘든 투쟁을 하며, 정말로 고통스러운 시간을 보내고 있는 것처럼 보였습니다.  안타까워하던 소년은 나방을 도와줄 생각으로 주머니칼을 꺼냈습니다. 그리고 고치를 갈라서 작은 나방을 꺼내 주었습니다.

그런데 어찌된 일일까요?  고치에서 꺼낸 그 나방은 정상이 아니었습니다. 나방의 몸통은 부풀어 있었고 날개는 오그라들어 있었던 것입니다.

당황한 소년은 얼른 할아버지께 달려가 이상하게 생긴 그 나방을 봐달라고 했습니다. 그리고 자신이 고치를 갈라 고생하고 있던 나방을 도와 주었으며, 고치에서 꺼내고 보니 나방이 정상이 아니라는 것을 발견하게 되었다고 말했습니다.

소년의 말을 들은 할아버지는 심각한 표정을 지으며 그 이유를 설명하기 시작했습니다.

할아버지의 설명을 듣고서야 소년은 고개를 끄덕이게 됩니다. 그리고 황제나방이 고치에서 나오려고 고통스럽게 힘든 투쟁을 하며 애쓰던 모습을 떠올리며 그 느낌을 한줄로 정리했습니다.

과연 나방이 정상이 아닌 이유에 대한 할아버지의 설명은 무엇일까요? 그리고 고치에서 힘든 투쟁을 하며 나오려는 나방을 떠올리며 소년이 정리한 느낌은 무엇이었을까요? 나방이 정상이 아닌 이유에 대해 할아버지는 심각한 표정을 지으며 이렇게 설명하기 시작했습니다.

"나방이 작은 구멍을 비집고 나오려 노력할 때 실제로 그것은 몸에 있는 수액을 날개로 보내는 일을 하고있는 것이란다. 그러한 고생을 하지 않으면 날개가 성장하는데 필요한 수액이 부족하게 되지, 그리고 그렇게 노력하지 않으면 그 나방은 날개가 약해져서 날지 못하게 되고 결국 생존하는 것이 어렵게 된단다"

할아버지의 설명을 듣고서야 소년은 고개를 끄덕이며 결국 고치를 빠져나오려는 나방의 투쟁속에 삶과 비상(飛上)이 존재하는 것임을 깨닫고 그 느낌을 이렇게 정리해습니다.

"투쟁속에 비상(飛上)이 있다"
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히말라야의 눈보라 속에서 죽어가는 한 사람이 있었다.

산을 넘어가던 두 사람이 각기 길을 걷고 있었는데 앞서 걸어가던 한 사람이 그를 발견하곤
“이 사람을 살려주다가 나까지 같은 꼴이 되겠구나” 생각이 들어 그냥 지나쳐 버렸다.

그 뒤를 걷던 한 사람은 거의 죽음 직전에 다다른 그 사람을 발견하고는 다른 생각을 할 겨를도 없이 그를 등에 없고 걸었다. 눈이 너무 많이 내리고 바람이 불어대어 여간 힘든 것이 아니었다.

사력을 다해 업고 가는데 눈에 덮힌 또 한 사람이 발에 걸렸다.
힘에 부친 몸으로 겨우 들춰보니 앞서 가던 그 사람이었고 이미 죽어있었다.
엄습해 오는 추위에 체온을 유지하지 못하여 쓰러져 죽고 만 것이다.

한편 죽어가던 사람을 엎고 가던 사람은 힘이 들긴 했으나 땀을 뻘뻘 흘리며 산을 넘었는데
죽어가던 사람도 업은 사람의 체온에 몸이 녹아 살아날 수 있게 되었다.

그는 바로 인도의 유명한 성자 썬다씽이었다.